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URECAT - UFO Related Entities Catalog - VF:

January 17, 1909, Bristol, Pennsylvania, USA, E. W. Minster:

Bref résumé de l'événement et des suites:

Livres et articles sur le "Jersey Devil" books indique que E. W. Minster, le Chef de la Poste de Bristol, a rapporté un rencontre datée du 17 janvier 1909, à Bristol, Pennsylvanie, USA:

"Je me suis réveillé vers deux heures du matin... et me trouvant incapable de dormir, je me levais et mouillais ma tête avec de l'eau froide comme remède à l'insomnie."

"Alors que je me levais, j'ai entendu un son étrange, presque surnaturel sans la direction du fleuve... J'ai regardé sur le Delaware et ai vu voler en diagonale ce qui semblait être une grande grue, mais qui émettait une lueur comme une luciole."

"Sa tête ressemblait à celle d'un bélier aux cornes recourbées, et son long cou épais était poussé vers l'avant en vol." (Les autres versions disent que le cou était fin). "Il avait des ailes longues et minces et des jambes courtes, les pattes avant plus courtes que celle de derrière. Encore une fois, il prononça son appel lugubre et terrible - une combinaison d'un coassement et d'un sifflet, le début élevée et perçant et se terminant très faible et rauque..."

Tableau des informations de base:

Récits:

[Ref. mm1:] JAMES MCCLOY ET RAY MILLER:

Les auteurs disent qu'à peu près au même moment que la rencontre de James Sackville [mon dossier est ici], E. W. Minster, le Chef de la poste de Bristol, a vu le "Jersey Devil", et avait dit:

"Je me suis réveillé vers deux heures du matin... et me trouvant incapable de dormir, je me levais et mouillais ma tête avec de l'eau froide comme remède à l'insomnie."

"Alors que je me levais, j'ai entendu un son étrange, presque surnaturel sans la direction du fleuve... J'ai regardé sur le Delaware et ai vu voler en diagonale ce qui semblait être une grande grue, mais qui émettait une lueur comme une luciole."

"Sa tête ressemblait à celle d'un bélier aux cornes recourbées, et son long cou épais était poussé vers l'avant en vol. Il avait des ailes longues et minces et des jambes courtes, les pattes avant plus courtes que celle de derrière. Encore une fois, il prononça son appel lugubre et terrible - une combinaison d'un coassement et d'un sifflet, le début élevée et perçant et se terminant très faible et rauque..."

[Ref. jc1:] JEROME CLARK:

L'auteur indique qu'à 2h du matin le 17 janvier 1909, à Bristol, Pennsylvanie, le chef de la poste E. W. Minster a vu un monstre luminescent voler au-dessus de la rivière Delaware.

Il a dit qu'il avait une tête avec des cornes recourbées comme un bélier, de longues ailes minces, des jambes courtes, les jambes arrières étant plus longues que celles de devant, et qu'il a émis des cris qui sonnaient comme une combinaison de coassement et de sifflet.

[Ref. mm2:] JAMES MCCLOY ET RAY MILLER:

Les auteurs disent que le 17 Janvier 1909, E. W. Minster, maître de poste de Bristol, a vu le diable du New Jersey à environ 2 heures du matin. Il a entendu un "son surnaturel", a regardé dehors, et a vu une étrange créature volant au-dessus du fleuve. Il a dit qu'elle ressemblait à une grande grue, et brillait comme une luciole. Sa tête avait des cornes de bélier, et son cou était long et mince. La créature poussa un cri étrange, qui ressemblait à une combinaison d'un coassement et d'un sifflet.

[Ref. jc2:] JEROME CLARK:

Jerome Clark dit que la première observation du "Diable du New Jersey" en 1909 a eu lieu le 17 janvier, à Bristol, Pennsylvanie, lorsque le chef de la poste "E. W. Minister" a vu voler in monstre luminescent sur le fleuve Delaware. Il a dit qu'il avait une tête comme un bélier avec des cornes recourbés, et tenait en l'air avec des ailes longues et minces. Il avait des jambes courtes, celles de l'arrière plus longues que celles de devant, et il a émis des cris qui ressemblaient à une combinaison de coassement et de sifflement.

[Ref. lc1:] LOREN COLEMAN:

L'auteur indique que le 17 janvier 1909, à Bristol, le chef de la poste E. W. Minster a raconté sa rencontre aux journalistes:

Il s'est réveillé vers 2 heures du matin, et s'est trouvé incapable de dormir, alors il se leva, et mouilla sa tête avec de l'eau comme remède à l'insomnie.

Comme il se levait, il entendit un son étrange, presque surnaturel, venant de la direction du fleuve, il a regardé vers le Delaware et a vu voler en diagonale ce qui semblait être une grande grue, mais qui émettait une lueur comme une luciole.

Sa tête ressemblait à celle d'un bélier aux cornes recourbées, son long cou mince était poussée vers l'avant dans son vol, les ailes étaient blanches et longue et les jambes courtes, les pattes avant plus courtes que les pattes arrière.

Il prononça son appel lugubre et terrible encore une fois, une combinaison d'un coassement et d'un sifflet, avec un début très haut et perçante et une fin basse et rauque.

[Ref. dh1:] "NEW JERSEY DEVILS HUNTERS":

[Ref. dj1:] DAVE JULIANO:

Dave Juliano indique que tôt le matin du dimanche 16 janvier 1909, à Bristol, Pennsylvanie, E. W. Minster, Chef des Postes de Bristol, Pennsylvanie, a vu une créature en forme d'oiseau avec une tête de cheval qui émettait un cri perçant. Quand le jour fut venu, les habitants de Bristol ont trouvé des empreintes de sabots dans la neige. Deux trappeurs locaux ont dit qu'ils n'avaient jamais vu des traces comme celle-ci auparavant.

L'auteur évoque bien d'autres cas et examine diverses théories sur le "Jersey Devil". Référez-vous s'il vous plait à son article pour une lecture complète et les références citées.

Il dit que Mme Cassidy de Clayton a pensé que c'était une invasion de canards "scrowfoot", mais cet oiseau est beaucoup trop petit [je suis d'accord.] Il dit que d'autres pensent que le "diable" est en fait "une grue des dunes, un oiseau qui vivait dans le sud du New Jersey jusqu'à ce qu'il ait été chassé par l'homme. Cette grue pèse environ 12 livres, elle a 4 pieds de haut, et une envergure de 80 pouces. Elle évite l'homme, mais en cas de confrontation elle se battait. Elle a un cri coassant qui s'entend de loin. Cela pourrait expliquer les cris entendus par les témoins. La grue mange aussi des pommes de terre et du maïs. Cela pourrait expliquer les raids sur les cultures." [C'est à mon avis l'explication correcte pour la plupart des observations du Jersey Devil]. L'auteur note que cette théorie n'explique pas le bétail mort ni pourquoi les gens ont décrit le "diable" comme ayant une tête de cheval, battant des ailes et de la queue, ce qui n'est pas le cas de la grue.

Un professeur Bralhopf a déclaré que "les traces ont été faites par une certaine forme d'animal préhistorique de la période jurassique" qui aurait survécu sous terre dans une caverne. Un expert de l'Institut Smithsonian avait une théorie à propos de créatures anciennes qui survivent sous-sol et a déclaré que le Diable de Jersey était un ptérodactyle. L'Académie des sciences naturelles n'a trouvé aucune preuve de la moindre créature vivante ou disparue qui ressemblait au diable du Jersey.

Jack E. Boucher, auteur d'Absagami Yestryear, a une théorie dans laquelle il estime que le diable était un enfant difforme. Il pense qu'une Mme Leeds avait eu un enfant défiguré gardé enfermé dans la maison. Elle est tombée malade et ne pouvait plus nourrir l'enfant, il s'échappa de la faim et ont attaqué des fermes locales pour la nourriture, mais cela ne tient pas compte de la durée de vie incroyable du diable; enfant qui aurait eu 174 ans en 1909. Il ne peut non plus rendre compte des observations du diable volant.

Seul un petit nombre des observations et des empreintes pourraient être des canulars [Dit parce que le cryptozoologue Ivan Sanderson avait montré que certaines des traces avaient été faites dans le but d'une arnaque foncière]. The Jersey Devil a été vu par des gens fiables tels que la police, des fonctionnaires, des chefs de la poste, des hommes d'affaires et d'autres personnes dont "l'intégrité ne fait aucun doute." Certaines des empreintes de sabots peuvent-être des canulars, mais la plupart traces sont inexpliqués, en particulier celles sur les toits et les traces qui se terminaient brusquement comme si la créature avait pris son envol. [Justifiant pourtant justement la grue des sables.]

Une autre théorie est que le Jersey Deveil était "l'essence même du mal, incarné", qui apparaît avant tout grand conflit. Le Jersey Devil a été aperçu avant le début de la guerre de sécession. Il a également été observé juste avant la guerre Hispano-Américaine et la première guerre mondiale. En 1939, avant le début de la Seconde Guerre mondiale, des citoyens de Mount Holy ont été réveillés par le bruit de sabots sur leurs toits. Le diable a vu le 7 décembre 1941, juste avant que Pearl Harbor ne soit bombardé. Il a également été observé juste avant la guerre du Vietnam.

Une autre théorie dit que la Mère Leeds était une sorcière et que le diable était le résultat d'une malédiction de sorcière. Lorsque le Commodore Decatur a tiré un boulet de canon sur le diable, il est passé à travers lui sans l'affecter.

L'auteur conclut que si le diable Jersey est un oiseau ou un démon reste encore une question de spéculation.

[Ref. ar1:] ALBERT ROSALES:

Albert Rosales indique qu'à Bristol, New Jersey le 17 janvier 1909, à 0200 heures, "Le chef de la poste locale, E. W. Minster, a été réveillé par des bruits étranges. Ayant le sommeil léger, il avait l'habitude de se réveiller au milieu de la nuit. Tandis qu'il essayait de se rendormir, il a entendu un son étrange, presque surnaturel venant de la direction du fleuve. Il a regardé par sa fenêtre vers le fleuve Delaware. Il a vu ce qui ressemblait à une énorme grue, sauf que son corps brillait comme une luciole le fait, survolant le fleuve. La créature avait une tête avec des cornes recourbées comme celles d'un bélier. Elle avait également un long cou épais et de longues ailes minces et des jambes courtes. Il a vu quatre pattes. Les pattes avant étaient plus courte que celles de derrière. Elle a ensuite émit un son lugubre et terrible, comme une combinaison d'un coassement et d'un sifflet, et s'est envolée."

Albert Rosales indique que la source est "Jerry A Young, Mysterious Monsters".

[Ref. sl1:] STEVEN LEMONGELLO:

L'auteur raconte les observations du Diable du Jersey du 16 au 22 janvier 16 1909, 100 ans auparavant, se référant au livre de 1976 "The Jersey Fevil" par James F. McCloy et Ray Miller Jr.

Il dit que le 17 janvier, le Chef de la Poste de Bristol a même vu le diable dans l'acte de voler, que l'on ne se mette à penser qu'il était une sorte de mutant d'une autruche volante.

"J'ai entendu un son étrange, presque surnaturel", a déclaré le Chef de la Poste, comme le raconté dans le livre. "Sa tête ressemblait à celle d'un bélier aux cornes recourbées, et son long cou épais était poussée vers l'avant en vol."

[Ref. gm1:] "JERSEY DEVIL" GOOGLE MAP:

[Ref. pw1:] PATTY A. WILSON:

Cet auteur dit que dans la nuit du 16 janvier 1909 un résident de Bristol a revendiqué avoir vu le Diable du New Jersey, et il le décrit comme "ayant une tête de bélier aux cornes recourbées, un long cou, des ailes minces, et quatre jambes, la paire avant plus court que celles de l'arrière."

Le lendemain matin, des kilomètres de traces de sabots ont été trouvés dans la neige et attribué au Diable de Jersey.

Elle dit que le 18 janvier, le Chef de la Poste de Bristol E. W. Minster a été réveillé à 2h00 du matin par un bruit obsédant du Fleuve Delaware, si étrange que cela l'a obligé à se lever pour vérifier. Il a regardé par la fenêtre et a vu une créature étrange, comme une "grande grue" volant à travers le ciel de nuit, brillant doucement. La bête avait des ailes minces, les pattes de derrière longues, de courtes pattes avant, et un long cou. Le cri qu'elle a émis était quelque part entre un cri et un sifflet. Minster choqué a regardé la bête tandis qu'elle se fondait dans l'obscurité.

Points à considérer:

Avant de discuter de ce cas en particulier, je dois faire quelques remarques générales concernant ce que l'on a appelé le "Jersey Devil", le "Diable du New Jersey".

En Pennsylvanie, Virginie occidentale, Maryland, New Jersey, depuis près de deux siècles au moins, surgissent des "vagues" de récits de la rencontre d'une "créature" dont les descriptions ont suggéré qu'il s'agissait d'une sorte de "diable", mais qui dans mon opinion a le plus souvent été un grand oiseau de passage, la grue des sables.

Ufologiquement, ces récits ne sont la plupart du temps pas considérés comme ayant le moindre rapport avec les OVNIS, ou les occupants d'OVNIS; ils ne devraient à mon avis également pas faire partie de quelque catalogue de "rencontres rapprochées du troisième type" que ce soit.

Pourtant, certains ufologues incluent de tels récits dans de tels catalogues, pensant pour une raison ou une autre que cela a bien quelque chose à voir avec la question des OVNIS. La plupart du temps, ils n'incluent pas tous les récits du Jersey Devil, mais seulement quelques-uns, que ce soit par manque de documentation ou par quelque chois dont la raison m'échappe.

Je dois donc inclure tous les récits, car si quelque source considère, à tort ou à raison, que ceci à un rapport avec les OVNIS, alors il m'incombe de ne pas écarter d'emblée, arbitrairement, cette idée, mais de l'évaluer, et donc de rassembler la documentation et les commentaires qui s'y rapportent. Et donc, il m'incombe également de documenter tous les cas, pas seulement ceux arbitrairement sélectionnés par ceux qui considèrent qu'il s'agit bien là de matériel ufologique. C'est pourquoi vous trouverez que certain de mes dossiers discutent de tel récit d'observation du Jersey Devil alors qu'aucun ufologue ne semble l'avoir rapproché de la question des observations d'OVNIS.

Je dois signaler que la plupart des récits sont fragmentaires, souvent parce que les sources présentent plusieurs observations d'affilées et que ce sui est dit sur une observation est considéré implicitement également vrai pour d'autres. Je ne procède pas ainsi, je présente chaque dossier individuellement et en discute ses mérites ou problèmes propres, et en fait une évaluation spécifique. Mais bien entendu, il y a souvent dans ces récits des généralités à signaler. Comme je ne veux pas les omettre, je les résume ici.

Je veux tout d'abord lister les diverses explications données au "Jersey Devil" et à son équivalent plus tardif, le "Mothman" dont on a tant parlé dans les années 1960 en Virginie Occidentale particulièrement:

• "Diable" en sens propre, une créature "infernale", celle dont parle des traditions chrétiennes. S'en rapproche l'explication selon laquelle une ou des "sorcières" auraient fait paraître la créature par leurs "sortilèges".
• "Diable" au sens où il y aurait une sorte de "monde parallèle" abritant des créatures Maléfiques se manifestant occasionnellement dans "notre" monde. On argue alors souvent que les OVNIS et leurs occupants sont de même nature, expliquant ainsi par une "théorie du tout" par la prétendue existence d'un ou plusieurs "autres mondes" ou "mondes parallèles ou "autres dimensions".
• Occupants d'OVNIS, extraterrestres, certains ufologues semblant considérer que toute créature non ordinaire descendrait de quelque engin spatial, qu'il soit Yéti, "Chupacabras", "Diable" ou autre. Certaines variantes proposent que ces créatures sont "fabriquées" par des extraterrestres plus "classiques".
• Des cryptozoologues arguent eux que le "Jersey Devil" serait un animal terrestres ordinaire mais non encore admis comme réel par la science. La plupart des cryptozoologues présentent sans trop s'avancer ceci comme un simple possibilité plutôt que comme un fait que ces récits avéreraient.
• Des cryptozoologues ont estimé que le Jersey Devil aurait été un "Bigfoot". Cela ne correspond généralement en rien aux descriptions, cependant, tandis qu'un oiseau connu y correspond bien mieux. Il est vrai qu'il il y a eu quelques rapports ou la créature aurait eu quatre pattes - mais en plus des ailes.
• Il a été suggéré que le Jersey Devil serait un Ptérodactyle, dinosaure-oiseau préhistorique qui aurait survécu jusqu'à notre ère. Ou quelque autre survivant de la préhistoire lointaine.
• Une enquête du cryptozoologue Ivan Sanderson lui a fait exposer qu'il y avait eu en 1909 une arnaque foncière dans laquelle des gens avaient créé de fausses traces du "Jersey Devil". La plupart des débatteurs admettent ce fait mais considèrent, à juste titre à mon avis, que cela ne pourrait pas être l'explication unique pour tous les récits. Ce qui n'empêche pas que d'autres récits pourraient eux aussi s'expliquer par quelque canular, et que quelques-uns le sont de façon certaine, comme l'affaire "Hyman" ou celle d'un kangourou mort que l'on avait affublé d'ailes.
• Certains proposent une explication purement "folklorique": il n'y aurait jamais eu la moindre vraie observation, tout ne serait que fariboles purement inventées. Il peut évidemment être proposé que certains récits seraient de cette nature sans que tous le soient. Il est clair qu'un folklore a vu le jour autour du "Jersey Devil" mais cela ne peut être avancé comme preuve que ces affaires sont de nature entièrement imaginaire dès le départ.
• A l'époque il avait été évoqué un enfant malformé ("le bébé de Mme Leeds") et livré à lui-même. Mais il se trouve que les descriptions comme l'étendue géographique et temporelle ne laissent que peu de crédit à cette explication si on la veut globale.
• Divers oiseaux ont été proposés comme explication au Jersey Devil. Certains ne conviennent absolument pas, trop petits ou trop différents des descriptions. Un oiseau cependant me semble être un excellent candidat, la grue des dunes. Dans mes dossiers concernant chaque récit du "Jersey Devil", je discute naturellement de cette explication. Je ne suis ni le premier ni le seul à la proposer; cependant beaucoup d'auteurs n'en ont fait aucune mention, préférant mettre en avant des "explications" ridicules pour favoriser leur thèse préférée. On ridiculisera ainsi l'histoire du "bébé de Mme Leeds" pour tenter de convaincre que le Jersey Devil serait bien "surnaturel", par exemple.

Voyons donc celle-ci.

Notons que cela se passe à 2 heures du matin, donc de nuit, dans des conditions de visibilité qui étaient certainement mauvaises: nuit, grande distance peut-être, voir brume.

Le témoin a déclaré que la chose était "comme une grande grue".

Bien sûr, cela suggère fortement que c'était justement une grande grue, comme la grue des dunes.

De nombreux autres détails de sa description ne correspond pas, cependant: la "lueur" de la créature, les "petites pattes de devant", et la "tête comme celle d'un bélier aux cornes recourbées".

La caractéristique la plus frappante à priori, la "lueur", n'est cependant pas impossible à expliquer pour un oiseau. Comme dans d'autres cas, il est possible que l'oiseau se soit frotté contre certains champignons phosphorescents. Ou encore plus simplement, c'était peut-être juste le reflet "lumineux" du clair de lune ou d'éclairages publics. Je ne favorise pas cela, parce qu'il a dit que c'était comme une luciole, une lueur assez forte est donc suggérée, ce qui évoque plus les champignons phosphorescents.

On pourrait rappeler que Charles Fort lui-même dans son livre "Lo!" de 1931, avait dit à propos d'un cas de chouette "lumineuse": "On nous parle d'une fin banale de ce mystère présumé: un garde-chasse qui a finalement trouvé une de ces choses, et a trouvé que c'était une chouette effraie ordinaire, phosphorescente à cause du bois pourri de son lieu de nidification, ou à cause d'une maladie fongique de ses plumes."

Il y a 71 espèces de champignons phosphorescents connues. La plupart émettent la couleur verte, exactement comme les lucioles:

Les "pattes de devant" ont peut-être été une interprétation erronée de parties les plus sombres à l'avant du corps de l'oiseau.

La tête de bélier semble vraiment étrange. Est-il possible que les parties rouges de la tête d'une grue des dunes lui soient apparues comme des "cornes recourbées"? Je ne sais pas.

Il n'y a pas suffisamment d'informations pour faire de l'explication par la grue des dunes une certitude, elle semble même en contradiction avec les éléments essentiels de la description. Mais peut-être ce qu'il a dit n'a pas été bien compris, ou une histoire déformée dite de persones à personnes jusqu'à ce qu'elle ait été imprimée. Je ne sais comment et quand il a fait son rapport, probablement à un journaliste, mais peut-être pas directement.

La grue des dunes, "Sandhill Crane" (Grus canadensis) - photos ci-dessus - est une espèce de grande grue vivant en Amérique du Nord, au Canada, et dans l'extrême Nord-Est de la Sibérie. Certaines sont résidentes, d'autres sont migratrices, passant parfois bien sur les états où l'on a rapporté le "Diable du New Jersey".

Son cri tient à la fois du son "r" roulé, du coassement de grenouille et du son de la trompette. Mâles et femelles s'engageant en véritables concerts de cris complexes.

Son envergure peut dépasser les 2 mètres.

Liste de problèmes:

Evaluation:

Possible grue des dunes. Sans rapport avec les OVNIS.

Références des sources:

* = Source dont je dispose.
? = Source dont l'existence m'est signalée mais dont je ne dispose pas. Aide appréciée.

• [---] * New York Folklore Quarterly, volume 30, New York Folklore Society, USA, page 234, 1974.
• [mm1] * "The Jersey Devil", livre par James F. McCloy et Ray Miller, Jr., Middle Atlantic Press éditeurs, USA, 1976.
• [---] ? "Mysterious Monsters: Real or Unreal?", livre par Jerry A. Young, Willowisp Press éditeurs, USA, 1983.
• [---] * "The Unexplained II: Mysteries of mind, space and time", livre par Peter Brookesmith, Marshall Cavendish Corporation éditeurs, USA, page 1127, 1985.
• [mm1] * "The Jersey Devil", livre par James F. McCloy et Ray Miller, Jr., BB&A éditeurs, USA, page 41, 1987.
• [---] ? "Creatures from Elsewhere: Weird Animals That No-One Can Explain", livre par Peter Brookesmith, Book Sales éditeurs, USA, page 25, 1989.
• [---] ? "Bizarre Phenomena", edité par Reader's Digest Associated, USA, page 62, 1992.
• [---] * "Encyclopedia of strange and unexplained physical phenomena", livre par Jerome Clark, Gale Research Incorporated éditeurs, USA, page 168, 1993.
• [jc1] * "Jersey Devil", dans "Unexplained!", livre par Jerome Clark, Visible Ink éditeur, USA, page 196, 1993.
• [---] * "Animal Ghost Stories", livre par Nancy Roberts, August House éditeurs, USA, page 136, 1995.
• [mm2] * "Phantom of the Pines: More Tales of the Jersey Devil", livre par James F. McCloy et Ray Miller, Jr, BB&A éditeurs, USA, page 89, 1998.
• [jc2] * "Unexplained: Strange Sightings, Incredible Occurrences and Puzzling Physical Phenomena", livre par Jerome Clark, Visible Ink Press éditeurs, USA, page 562, 1998.
• [---] * "The Unexplained: An Illustrated Guide to the World's Natural and Paranormal Mysteries", livre par Karl P. N. Shuker, JG Press éditeurs, USA, page 132, 1996.
• [lc1] * "The Jersey Devil", dans "Mysterious America", livre par Loren Coleman, Simon and Schuster éditeurs, USA, page 233, 2001.
• [dh1] * "Phenomenal Week", page web par Laura K. Leuter, site web New Jersey Devils Hunters, USA, 2004, à www.njdevilhunters.com/1909.html
• [dj1] * "The Jersey Devil", article par Dave Juliano sur le site web Shadowlands, USA, circa 2004, à theshadowlands.net/jd.htm
• [ar1] * "1909 Humanoid Reports, compilé par Albert Rosales, circa 2006, à www.aforteanosla.com.ar/albert/anuarios/1909%20Humanoid%20Reports.pdf
• [sl1] * "Believe it or not, this little devil had a wild week 100 years ago", article par Steven Lemongello, de la Rédaction, dans le journal The Press of Atlantic City, Atlantic City, New Jersey, USA, 12 janvier 2009.
• [gm1] * Google Maps, 2010, à maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&t=h&oe=UTF8&msa=0&msid=111307155664998215229.000492efa03d92c95c0b9
• [pw1] * "Monsters of Pennsylvania", livre par Patty A. Wilson, Stackpole Books éditeurs, USA, page 104, 2010.

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Cette page a été mise à jour le 15 juillet 2013.