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Cas de Ribeauvillé, peut-être vers 1800:

Numéro de cas:

ALSACAT-1800-00-00-RIBEAUVILLE-1

Résumé:

Un article par Frédéric Dumerchat proposant de rapprocher l'étude des rapports d'observations d'OVNIS et celle du folklore notamment Alsacien en arguant des similarité dans les événements décrits, dans le magazine d'ufologie Lumières Dans La Nuit N° 237-238 de mars - avril 1984, rapporte ceci:

Un jeune garçon fut rattrapé par un carrosse vide, sans cocher, qui suivait un trajet la nuit de Noël, à côté de Ribeauvillé (Haut-Rhin). Il y monta et fut retrouvé le lendemain perché sur un peuplier.

Frédéric Dumerchat indiquait le livre de 1919 du folkloriste Jean James Variot comme source; le récit est en fait d'un de ceux recueillis par le très céèbre folkloriste alsacien Auguste Stoeber et publié dans son livre de 1852.

Données:

Données temporelles:

Données géographiques:

Données concernant les témoins:

Données ufologiques:

Classifications:

Sources:

[Ref. ldl1:] MAGAZINE D'UFOLOGIE "LUMIERES DANS LA NUIT":

La source (82) est notée plus loin: "Variot, t.II, p. 319-320."

[Ref. cvn1:] CHRISTIAN VALENTIN:

Dans son 1er chapitre consacré aux légendes et prodiges célestes d'avant l'ère des soucoupes volantes en Alsace, Christian Valentin signale que l'on trouve des histoires du folklore alsacien du milieu du 19^e siècle recueillies et publiées par le folkloriste Auguste Stoeber, concernant des "diligences fantômes" et "coches volants", avec ou sans cocher, avec quelques variantes, à Kirrwiller, Bouxwiller, Ribeauvillé, Grussenheim et Biesheim.

Ces coches s'élèvent dans les airs et causent grande frayeur aux passagers, et lorsque ceux-ci ne réussissent pas à sauter avant que le coche ne prenne de la hauteur, ils se retrouvent, soit en un rien de temps à leur destination, soit ils se réveillent des heures plus tard en un lieu inconnu et éloigné.

Il remarque que ces récits à la frontière du monde des vivants et de l'imagination sont souvent teintés de fantasmagories et de visions étranges, qu'ils sont repris de génération en génération. Il remarque qu'il est tentant de faire un parallèle entre ces récits et les récits d'enlèvements par les extraterrestres, et de "missing time", des temps modernes.

Il se demande si les "soucoupes volantes" à venir ne seraient pas une adaptation moderne d'un phénomène plus large et plus complexe, présent à toutes les époques, opinion qui sera développée à la fin des années 1960 par Jacques Vallée dans son livre "chronique des apparitions extraterrestres", Denoël 1972, qui opérait un rapprochement entre les croayances populaires de la tradition orale et le phénomène des soucoupes volantes.

Discussion:

La version dans [ldl1] provient de "Légendes et traditions orales d'Alsace - Volume 3", livre par Jean James Variot, France, page 333. 1919.

Je suis prêt à admettre qu'un "enlèvement en soucoupe volante" de cette époque ait pu être décrit de cette façon dans les traditions folkloriques; toutefois, il resterait à prouver que c'est bien de cela qu'il s'agissait.

Le "gros" problème avec ce genre de "cas" est que l'on "filtre" les histoires folkloriques pour garder celles qui semblent être liées aux rapports d'observation d'OVNI. Mais une grande partie du folklore raconte des histoires qui ne peuvent clairement pas être liées aux questions des rapports d'observation d'OVNI, qui sont très variées et frisent l'absurde:

• Après minuit, des noctambules croisent la reine de Saba et son carosse d'or sans attelage dans les rues de Bollwiller. Elle traverse le village à toute allure, assise sur un fauteuil décoré de diamants, les cheveux au vent et vêtue d’une large tunique blanche.
• Le "Chasseur de Nuit", passait avec vacarme, avec sa troupe folle, du nord allant à l'ouest jusque vers Illzach. Son cri de chasse était: "Huhde, Huhdada !" et ses chiens rugissaient qu'ils n’aboyaient.
• Charles, duc de Lorraine, après une chasse particulièrement fructueuse, a été si euphorique qu'il sauta du haut d'un rocher avec son cheval; les fers du cheval laissèrent des traces dans la roche encore visibles de nos jours.
• Une charmante jeune fille propose à un saisonnier de goûter un raisin fort appétissant; après la première bouchée, il lui pousse des ailes et ils s'envole.
• La nuit dans les rues de Colmar, étrange créature, le Nachtkalb, (le "veau de nuit"), dont personne n'a vraiment réussi à définir la silhouette, attaque les ivrognes.
• Un meunier du Sundgau rencontre un homme tout de vert vêtu et coiffé d’un chapeau avec une plume de coq qui lui demanda comment aller le plus rapidement au village voisin, puis il disparut. Le meunier comprend qu'il a rencontré le diable, d'ailleurs sa farine devient toute noire.
• Etc. etc.

C'est pour cela notamment, bien que je comprenne l'effort, que je ne peux pas vraiment croire que des histoires comme celle-ci puissent vraiment aider l'ufologie à déterminer ce que sont les rapports d'observations d'OVNI. D'autres approches, plus scientifiques, doivent être utilisées,

Evaluation:

Folklore, sans crédibilité.

Références des sources:

* = Source dont je dispose.
? = Source dont l'existence m'est signalée mais dont je ne dispose pas. Aide appréciée.

• [ldl1] * "En passant par l'Alsace. Note sur l'intérêt du folklore (2 - Suite et fin)", article par Frédéric Dumerchat, dans le magazine d'ufologie Lumières Dans La Nuit (LDLN), France, N° 237-238, page 5, mars - avril 1984.
• [cvn1] * "Mythes et Réalités des Phénomènes Aériens Non Identifiés - Histoire des soucoupes volantes en Alsace jusqu'en 1980", livre par Christian Valentin, Grimoires d'Alsace éditeur, France, page 6, 2012.

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Cette page a été mise à jour le 26 février 2023.