OVNIS dans d'anciennes images:

1710:

Tableau de Aert de Gelder (1645-1727), disciple de Rembrandt, censément une représentation du baptême de Jesus dans le Jourdain. Il a été peint en 1710 et est exposé au musée Fitzwilliam, Cambridge. Un objet en forme de disque envoie des rayons lumineux sur Jean-Baptiste et Jésus.

Huile sur toile, 48.3 x 37.1 cm Don de Lord Alwym Compton, évêque d'Ely, 1905. Provenance: Marianne, Comtesse d'Alford, 1888.

Diego Cuoghi a pu voir le tableau de près, et la toute petite chose au centre du disque, vue de près, est une colombe, confirmant la nature symbolique de ce qui n'est donc pas un OVNI ou disque volant.

1566:

Représentation d'époque d'une observation collective d'ovnis survolant Bâle en 1566.

Un écrit représente une scène vécue le 7 août 1566: un groupe d'objets circulaires est apparu dans le ciel de Bâle (Suisse) et est parti à grande vitesse vers le soleil.

1561:

Représentation d'époque d'une observation collective d'ovnis survolant Nuremberg en 1561. Une véritable bataille aérienne d'OVNIS, certains se sont apparemment écrasés autour de la ville.

1486:

Tableau de Carlo Crivelli (ca. 1430-ca. 1495), "L'Annonciation à Saint Emidius", exposé à la National Gallery à Londres. Un objet volant en forme de disque envoie un rayon lumineux sur la tête de Marie.

Mais lorsque le chercheur Diego Cuoghi a pu communiquer une version de meilleure résolution du détail du tableau, il est apparu qu'il avair raison, l'objet en forme de disque est en fait un cercle de nuages contenant des cercles de petits anges:

1406-1460:

"La vierge et Saint-Jean enfant", toile du Palazzo Vecchio in Florence, attribuée à l'école du 15 siècle de Filippo Lippi (ca. 1457-1504). Dans le fond, on note la présence incongrue de deux personnages observant un objet volant dans le ciel.

1350:

Détails d'une fresque sur la crucifixion du Christ, La fresque est au-dessus de l'autel au monastère de Visoki Decani au Kosovo.

Diego Cuoghi a identifié cet OVNI: il est tout comme bien d'autres représentations symboliques et personnifiées du soleil et de la lune dans de nombreuses autres peintures de ce temps.

4000 Av JC:

Peintures rupestres dans le Val Camonica en Italie du Nord montrant des êtres apparemment coiffés d'un casque transparent d'où partent de courts rayons.

3000 Av JC:

Trois personnages apparemment casqués et qui semblent porter de grosses lunettes, dessinés sur les parois d'une grotte australienne.

6000 Av JC:

Fresque de Jabbaren, dans le massif de Tassili en Algérie, au sud du Hoggar.

Haut de 6 mètres, ce personnage massif est remarquable par sa tête ronde, décorée de motifs divers. La silhouette est épaisse et tout fait penser à un scaphandrier surgi du fond des temps. Cette impression est encore accentuée par la présence de plis horizontaux à la hauteur du cou et d'autres, verticaux, sur la poitrine. Des détails qui évoquent un vêtement enveloppant. Notons au passage qu'un personnage très ressemblant peut être vu dans la grotte de Cabro (Var). S'il n'est pas le seul dans son genre, le "Grand Dieu des martiens" comme on l'appelle un peu par plaisanterie, est le plus impressionnant de ce que Jacques Gossart, de la revue belge Kadath, appelle les Têtes Rondes. Des Têtes Rondes que l'on retrouve sur un autre site du Tassili, à Séfar. Mais cette fois, elles sont beaucoup plus petites et lèvent les bras vers un être gigantesque, à l'aspect nettement non humain. En plusieurs endroits, on peut voir d'autres Têtes Rondes dessinées comme pour suggérer qu'elles sont en train de planer en l'air.