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URECAT - UFO Related Entities Catalog - VF:

17 janvier 1909, Bristol, Pennsylvanie, USA, John Mcowen:

Bref résumé de l'événement et des suites:

A Bristol, Pennsylvanie, USA, le dimanche 17 janvier 1909 à deux heures du matin, John McOwen, marchand d'alcool, a été réveillé d'un profond sommeil par les pleurs de sa petite fille.

Il est allé dans sa chambre pour la calmer, et a entendu des sons étranges venant de l'extérieur de sa maison sur Bath Street où se trouvait le canal de Delaware Division.

Ces sons, a-t-il dit, "sonnaient comme les craquements d'un phonographe avant que la musique commence, et pourtant il y avait aussi quelque chose d'un coup de sifflet. Vous savez comment sonne un coup de sifflet d'usine? Eh bien, c'était quelque chose comme ça."

Il a poursuivi: "J'ai regardé par la fenêtre et ai été étonné de voir une grande créature debout sur les berges du canal. Elle ressemblait à un aigle... et elle a sautillé sur le chemin de halage."

Ce récit concerne ce que l'on a appelé le "Diable du New Jersey" et a été cité maintes fois comme tel; il semble qu'il provienne de quelque journal de l'époque.

Tableau des informations de base:

Récits:

[Ref. mm1:] JAMES MCCLOY ET RAY MILLER:

Les auteurs dit qu'à deux heures du matin, le 17 janvier 1909 à Bristol, différentes personnes ont vu le "Jersey Devil".

Derrière la maison de John McOwen sur Bath Street se trouvait le canal de Delaware Division. Il fut réveillé d'un profond sommeil à deux heures du matin par les pleurs de sa fille. Il est allé dans sa chambre pour la calmer, quand il a entendu des bruits bizarres à l'extérieur, près du canal. Les bruits "sonnaient comme les craquements d'un phonographe avant que la musique commence, et pourtant il y avait aussi quelque chose d'un coup de sifflet. Vous savez comment sonne un coup de sifflet d'usine? Eh bien, c'était quelque chose comme ça." McOwen a poursuivi en disant: "J'ai regardé par la fenêtre et ai été étonné de voir une grande créature debout sur les berges du canal. Il ressemblait à un aigle ... et il a sautillait sur le chemin de halage."

[Ref. lc1:] LOREN COLEMAN:

L'auteur indique qu'à deux heures du matin, le 17 janvier 1909, à Bristol, New Jersey, John McOwen a entendu son enfant pleurer, est allé dans sa chambre pour voir ce qui n'allait pas. Un bruit étrange l'a amené à une fenêtre qui donnait sur le canal de Delaware Division à l'arrière de sa maison. Il a dit plus tard:

"Cela sonnait comme les craquements d'un phonographe avant que la musique commence, et pourtant il y avait aussi quelque chose d'un coup de sifflet. Vous savez comment sonne un coup de sifflet d'usine? Eh bien, c'était quelque chose comme ça."

Il a poursuivi en disant, "J'ai regardé par la fenêtre et ai été étonné de voir une grande créature debout sur les berges du canal. Elle ressemblait à un aigle... et elle a sautillé sur le chemin de halage."

[Ref. mw1:] MICHAEL D. WINKLE:

Michael D. Winkle dit que, vers 02h00 du matin, le dimanche 17 janvier 1909, John McOwen, de Bristol, Pennsylvanie, a été réveillé par des braillements de sa petite fille. Il est allé dans sa chambre et a entendu des bruits étranges venant de l'extérieur, à proximité du Canal du Delaware Division, qui passait derrière la maison. Le bruit "sonnait comme le grattage d'un phonographe avant que la musique commence, et pourtant il y avait aussi quelque chose d'un coup de sifflet". McOwen a dit plus tard: "J'ai regardé par la fenêtre et ai été étonné de voir une grande créature debout sur les rives du canal. Elle ressemblait à un aigle... et elle sautillait le long du chemin de halage. "

[Ref. dh1:] "NEW JERSEY DEVILS HUNTERS":

Le site web indique que le 16 ou 17 janvier 1909, à Bristol, Pennsylvanie, un homme du nom de John McOwen a été réveillé à 2 heures du matin par les cris de son bébé. Il a commencé à entendre des bruits bizarres dans l'arrière-cour qui "sonnaient comme un grattement de phonographe avant que la musique commence et pourtant il y avait aussi quelque chose d'un coup de sifflet. Vous savez comment les sifflet d'usine sonnent? Eh bien, c'était quelque chose comme ça."

[Ref. dj1:] DAVE JULIANO:

Dave Juliano indique que tôt le matin du dimanche 16 janvier 1909, à Bristol, Pennsylvanie, John McOwen a entendu et vu le "Jersey Devil" sur les rives du canal. Quand le jour fut venu, les habitants de Bristol ont trouvé des empreintes de sabots dans la neige. Deux trappeurs locaux ont dit qu'ils n'avaient jamais vu des traces comme celle-ci auparavant.

L'auteur évoque bien d'autres cas et examine diverses théories sur le "Jersey Devil". Référez-vous s'il vous plait à son article pour une lecture complète et les références citées.

Il dit que Mme Cassidy de Clayton a pensé que c'était une invasion de canards "scrowfoot", mais cet oiseau est beaucoup trop petit [je suis d'accord.] Il dit que d'autres pensent que le "diable" est en fait "une grue des dunes, un oiseau qui vivait dans le sud du New Jersey jusqu'à ce qu'il ait été chassé par l'homme. Cette grue pèse environ 12 livres, elle a 4 pieds de haut, et une envergure de 80 pouces. Elle évite l'homme, mais en cas de confrontation elle se battait. Elle a un cri coassant qui s'entend de loin. Cela pourrait expliquer les cris entendus par les témoins. La grue mange aussi des pommes de terre et du maïs. Cela pourrait expliquer les raids sur les cultures." [C'est à mon avis l'explication correcte pour la plupart des observations du Jersey Devil]. L'auteur note que cette théorie n'explique pas le bétail mort ni pourquoi les gens ont décrit le "diable" comme ayant une tête de cheval, battant des ailes et de la queue, ce qui n'est pas le cas de la grue.

Un professeur Bralhopf a déclaré que "les traces ont été faites par une certaine forme d'animal préhistorique de la période jurassique" qui aurait survécu sous terre dans une caverne. Un expert de l'Institut Smithsonian avait une théorie à propos de créatures anciennes qui survivent sous-sol et a déclaré que le Diable de Jersey était un ptérodactyle. L'Académie des sciences naturelles n'a trouvé aucune preuve de la moindre créature vivante ou disparue qui ressemblait au diable du Jersey.

Jack E. Boucher, auteur d'Absagami Yesteryear, a une théorie dans laquelle il estime que le diable était un enfant difforme. Il pense qu'une Mme Leeds avait eu un enfant défiguré gardé enfermé dans la maison. Elle est tombée malade et ne pouvait plus nourrir l'enfant, il s'échappa de la faim et ont attaqué des fermes locales pour la nourriture, mais cela ne tient pas compte de la durée de vie incroyable du diable; enfant qui aurait eu 174 ans en 1909. Il ne peut non plus rendre compte des observations du diable volant.

Seul un petit nombre des observations et des empreintes pourraient être des canulars [Dit parce que le cryptozoologue Ivan Sanderson avait montré que certaines des traces avaient été faites dans le but d'une arnaque foncière]. The Jersey Devil a été vu par des gens fiables tels que la police, des fonctionnaires, des chefs de la poste, des hommes d'affaires et d'autres personnes dont "l'intégrité ne fait aucun doute." Certaines des empreintes de sabots peuvent-être des canulars, mais la plupart traces sont inexpliqués, en particulier celles sur les toits et les traces qui se terminaient brusquement comme si la créature avait pris son envol. [Justifiant pourtant justement la grue des sables.]

Une autre théorie est que le Jersey Devil était "l'essence même du mal, incarné", qui apparaît avant tout grand conflit. Le Jersey Devil a été aperçu avant le début de la guerre de sécession. Il a également été observé juste avant la guerre Hispano-Américaine et la première guerre mondiale. En 1939, avant le début de la Seconde Guerre mondiale, des citoyens de Mount Holy ont été réveillés par le bruit de sabots sur leurs toits. Le diable a vu le 7 décembre 1941, juste avant que Pearl Harbor ne soit bombardé. Il a également été observé juste avant la guerre du Vietnam.

Une autre théorie dit que la Mère Leeds était une sorcière et que le diable était le résultat d'une malédiction de sorcière. Lorsque le Commodore Decatur a tiré un boulet de canon sur le diable, il est passé à travers lui sans l'affecter.

L'auteur conclut que si le diable Jersey est un oiseau ou un démon reste encore une question de spéculation.

Points à considérer:

Avant de discuter de ce cas en particulier, je dois faire quelques remarques générales concernant ce que l'on a appelé le "Jersey Devil", le "Diable du New Jersey".

En Pennsylvanie, Virginie occidentale, Maryland, New Jersey, depuis près de deux siècles au moins, surgissent des "vagues" de récits de la rencontre d'une "créature" dont les descriptions ont suggéré qu'il s'agissait d'une sorte de "diable", mais qui dans mon opinion a le plus souvent été un grand oiseau de passage, la grue des sables.

Ufologiquement, ces récits ne sont la plupart du temps pas considérés comme ayant le moindre rapport avec les OVNIS, ou les occupants d'OVNIS; ils ne devraient à mon avis également pas faire partie de quelque catalogue de "rencontres rapprochées du troisième type" que ce soit.

Pourtant, certains ufologues incluent de tels récits dans de tels catalogues, pensant pour une raison ou une autre que cela a bien quelque chose à voir avec la question des OVNIS. La plupart du temps, ils n'incluent pas tous les récits du Jersey Devil, mais seulement quelques-uns, que ce soit par manque de documentation ou par quelque chois dont la raison m'échappe.

Je dois donc inclure tous les récits, car si quelque source considère, à tort ou à raison, que ceci à un rapport avec les OVNIS, alors il m'incombe de ne pas écarter d'emblée, arbitrairement, cette idée, mais de l'évaluer, et donc de rassembler la documentation et les commentaires qui s'y rapportent. Et donc, il m'incombe également de documenter tous les cas, pas seulement ceux arbitrairement sélectionnés par ceux qui considèrent qu'il s'agit bien là de matériel ufologique. C'est pourquoi vous trouverez que certain de mes dossiers discutent de tel récit d'observation du Jersey Devil alors qu'aucun ufologue ne semble l'avoir rapproché de la question des observations d'OVNIS.

Je dois signaler que la plupart des récits sont fragmentaires, souvent parce que les sources présentent plusieurs observations d'affilées et que ce sui est dit sur une observation est considéré implicitement également vrai pour d'autres. Je ne procède pas ainsi, je présente chaque dossier individuellement et en discute ses mérites ou problèmes propres, et en fait une évaluation spécifique. Mais bien entendu, il y a souvent dans ces récits des généralités à signaler. Comme je ne veux pas les omettre, je les résume ici.

Je veux tout d'abord lister les diverses explications données au "Jersey Devil" et à son équivalent plus tardif, le "Mothman" dont on a tant parlé dans les années 1960 en Virginie Occidentale particulièrement:

• "Diable" en sens propre, une créature "infernale", celle dont parle des traditions chrétiennes. S'en rapproche l'explication selon laquelle une ou des "sorcières" auraient fait paraître la créature par leurs "sortilèges".
• "Diable" au sens où il y aurait une sorte de "monde parallèle" abritant des créatures Maléfiques se manifestant occasionnellement dans "notre" monde. On argue alors souvent que les OVNIS et leurs occupants sont de même nature, expliquant ainsi par une "théorie du tout" par la prétendue existence d'un ou plusieurs "autres mondes" ou "mondes parallèles ou "autres dimensions".
• Occupants d'OVNIS, extraterrestres, certains ufologues semblant considérer que toute créature non ordinaire descendrait de quelque engin spatial, qu'il soit Yéti, "Chupacabras", "Diable" ou autre. Certaines variantes proposent que ces créatures sont "fabriquées" par des extraterrestres plus "classiques".
• Des cryptozoologues arguent eux que le "Jersey Devil" serait un animal terrestres ordinaire mais non encore admis comme réel par la science. La plupart des cryptozoologues présentent sans trop s'avancer ceci comme un simple possibilité plutôt que comme un fait que ces récits avéreraient.
• Des cryptozoologues ont estimé que le Jersey Devil aurait été un "Bigfoot". Cela ne correspond généralement en rien aux descriptions, cependant, tandis qu'un oiseau connu y correspond bien mieux. Il est vrai qu'il il y a eu quelques rapports ou la créature aurait eu quatre pattes - mais en plus des ailes.
• Il a été suggéré que le Jersey Devil serait un Ptérodactyle, dinosaure-oiseau préhistorique qui aurait survécu jusqu'à notre ère. Ou quelque autre survivant de la préhistoire lointaine.
• Une enquête du cryptozoologue Ivan Sanderson lui a fait exposer qu'il y avait eu en 1909 une arnaque foncière dans laquelle des gens avaient créé de fausses traces du "Jersey Devil". La plupart des débatteurs admettent ce fait mais considèrent, à juste titre à mon avis, que cela ne pourrait pas être l'explication unique pour tous les récits. Ce qui n'empêche pas que d'autres récits pourraient eux aussi s'expliquer par quelque canular, et que quelques-uns le sont de façon certaine, comme l'affaire "Hyman" ou celle d'un kangourou mort que l'on avait affublé d'ailes.
• Certains proposent une explication purement "folklorique": il n'y aurait jamais eu la moindre vraie observation, tout ne serait que fariboles purement inventées. Il peut évidemment être proposé que certains récits seraient de cette nature sans que tous le soient. Il est clair qu'un folklore a vu le jour autour du "Jersey Devil" mais cela ne peut être avancé comme preuve que ces affaires sont de nature entièrement imaginaire dès le départ.
• A l'époque il avait été évoqué un enfant malformé ("le bébé de Mme Leeds") et livré à lui-même. Mais il se trouve que les descriptions comme l'étendue géographique et temporelle ne laissent que peu de crédit à cette explication si on la veut globale.
• Divers oiseaux ont été proposés comme explication au Jersey Devil. Certains ne conviennent absolument pas, trop petits ou trop différents des descriptions. Un oiseau cependant me semble être un excellent candidat, la grue des dunes. Dans mes dossiers concernant chaque récit du "Jersey Devil", je discute naturellement de cette explication. Je ne suis ni le premier ni le seul à la proposer; cependant beaucoup d'auteurs n'en ont fait aucune mention, préférant mettre en avant des "explications" ridicules pour favoriser leur thèse préférée. On ridiculisera ainsi l'histoire du "bébé de Mme Leeds" pour tenter de convaincre que le Jersey Devil serait bien "surnaturel", par exemple.

Voyons donc celle-ci.

Le témoin n'aurait pas dit grand-chose, il n'y a aucune description bien précise de la "créature". Il ne donne d'ailleurs pas son sentiment sur l'étrangeté de la chose, il ne dit pas ce qu'il pense avoir vu.

Cependant il parle de quelque chose comme un aigle. Autrement dit un grand oiseau à la couleur grisée.

Notons que cela se passe à 2 heures du matin, donc de nuit, dans des conditions de visibilité dont on ne sait pas grand-chose mais qui ont pu être exécrables: nuit, grande distance peut-être, voir brume.

C'est le cri qui semble l'intriguer au plus haut point. Or le cri de la grue des dunes est bel et bien très étrange, effrayant.

Un oiseau, grand, sautillant, avec un cri étrange, donc. Aucun OVNI, rien d'extraterrestre, rien de diabolique, rien d'autrement "paranormal". Rien qui ne puisse s'opposer à l'idée que cet homme a peut-être vu de loin, dans de mauvaises conditions, une grue des dunes, dont le cri l'a intrigué voir effrayé. Qui sait seulement si l'homme réveillé au milieu de la nuit avait bonne vue ou dans le cas contraire avait mis ses éventuelles lunettes?

Il n'y a pas assez d'informations pour faire de cette explication une certitude, mais il n'y a pas la moindre information qui pourrait évacuer cette explication, pas la moindre raison d'aller chercher quelque vrai diable, extraterrestre, ptérodactyle, "Bigfoot" ou autre.

La grue des dunes, "Sandhill Crane" (Grus canadensis) - photos ci-dessus - est une espèce de grande grue vivant en Amérique du Nord, au Canada, et dans l'extrême Nord-Est de la Sibérie. Certaines sont résidentes, d'autres sont migratrices, passant parfois bien sur les états où l'on a rapporté le "Diable du New Jersey".

Son cri tient à la fois du son "r" roulé, du coassement de grenouille et du son de la trompette. Mâles et femelles s'engageant en véritables concerts de cris complexes.

Son envergure peut dépasser les 2 mètres.

Liste de problèmes:

Evaluation:

Probable oiseau, grue des dunes. Sans rapport avec les OVNIS.

Références des sources:

* = Source dont je dispose.
? = Source dont l'existence m'est signalée mais dont je ne dispose pas. Aide appréciée.

• [mm1] * "The Jersey Devil", livre par James F. McCloy et Ray Miller, Jr., Middle Atlantic Press éditeurs, USA, 1976.
• [mm1] * "The Jersey Devil", livre par James F. McCloy et Ray Miller, Jr., BB&A éditeurs, USA, page 40, 1987.
• [lc1] * "Mysterious America", livre par Loren Coleman, USA, Paraview éditeurs, USA, page 234, 2001.
• [mw1] * "The Jersey Devil", article par Michael D. Winkle, USA, dans The New, Improved Eyrie, Volume 2, N.2, printemps 2002, sur le web à www.geocities.ws/laxaria/jerseydevil.html
• [dh1] * "Phenomenal Week", page web par Laura K. Leuter, site web New Jersey Devils Hunters, USA, 2004, à www.njdevilhunters.com/1909.html
• [dj1] * "The Jersey Devil", article par Dave Juliano sur le site web Shadowlands, USA, circa 2004, à theshadowlands.net/jd.htm

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Cette page a été mise à jour le 3 avril 2013.